लखनऊ बायोस्कोप की ट्रस्टी, माधवी कुकरेजा ने कहा, “जब तक आप इसे नहीं सीखते, आप इसकी वास्तव में प्रशंसा नहीं कर सकते।”एक-एक धागे को उठाने में कितनी परेशानियों का सामना करना होता है। आपको इसकी बारीकियों को समझने और इस कारीगरी को पहचानने की जरूरत है, ताकि जब आप बाजार जाएं तो इसका मूल्यांकन ठीक से कर सकें।” कार्यशाला का संचालन करने वाले कारीगर मुन्नवर ने कहा, “मैं पिछले 30 वर्षों से यह कर रहा हूं। नौ लोग अड्डे पर बैठकर एक ही शॉल पर जरदोजी का काम करते हैं, जिसे पूरा होने में करीब 2 महीने लगेंगे। जरदोजी की कला बहुत जटिल है और इसे संरक्षित करने की जरूरत है।”कार्यशाला में सनतकदा के स्वयंसेवी और बाहर के लोगों सहित कई लोगों ने भाग लिया।ज़रदोज़ी या कारचोब, कपड़े पर विस्तृत पैटर्न बनाने के लिए मोतियों और नगों के साथ-साथ सलमा, सितारा, कोरा और दबका जैसे धातु के तारों का उपयोग करके की जाने वाली कढ़ाई है। आरी एक और प्रकार की कढ़ाई की तकनीक है जो हुक वाली सुई से चेन टांक कर बनाई जाती है।इस कार्यशाला में, प्रतिभागी कढ़ाई के धागों को संभालने की बुनियादी बातें सीखेंगे और जरदोजी और आरी दोनों तकनीकों का उपयोग करके डिजाइन तैयार करेंगे, जिसमें लोकप्रिय रूपांकन फूल, पैस्ले, और पक्षी आदि भी शामिल हैं।दिन की दूसरी घटना डॉ. वीना ओल्डेनबर्ग की एक वार्ता थी जिसका टाइटल “लोगों की स्मृति में लखनऊ के निशान और पुरालेख की खोज” था।डॉ. वीना ओल्डेनबर्ग: डॉ. वीना ओल्डेनबर्ग लखनऊ, भारत की मूल निवासी हैं और बाद में गुड़गांव, भारत में रहीं। वह बारूक कॉलेज और न्यूयॉर्क के सिटी यूनिवर्सिटी के ग्रेजुएट सेंटर में इतिहास की प्रोफेसर हैं। उन्होंने औपनिवेशिक लखनऊ पर अग्रणी काम किया है जैसे औपनिवेशिक लखनऊ का निर्माण, 1856-1877, प्रतिरोध के रूप में जीवन शैली: का मामला लखनऊ की तवायफ़ें और दहेज हत्या: एक सांस्कृतिक अपराध की शाही उत्पत्ति। वह लैंगिक समानता के लिए भी प्रतिबद्ध हैं। महिला शिक्षा उनकी सूची में सबसे ऊपर है। उसके पास कई विद्वान हैं जिनके साथ मिलकर अंहिने लिंग और हिंसा तथा भारत में ब्रिटिश उपनिवेशवाद पर किताबें और लेख लिखे। उन्होंने 1857 के विद्रोह के परिणामों और लखनऊ शहर पर इसके प्रभावों के बारे में लिखा है। वह भी लखनऊ बायोस्कोप के सलाहकारों में से एक हैं ।बातचीत में डॉ. वीना ओल्डेनबर्ग ज़ूम के माध्यम से शामिल हुईं।उनके द्वारा कही“मैं आभासी रूप से ही सही, यहां आकर खुश हूं। मेरी इच्छा है कि मैं एक मूल निवासी के रूप में वहां लखनऊ में रह सकूं और यह अनुभव ऐसा है भी जिसे मैंने एक विद्वान के रूप में खोजा था।”“लखनऊ की खोज में वास्तव में जीवन भर लग जाता है। जब कोई इसमें जन्म लेता है तो हम अनेकों घिसी-पिटी बातों से घिरे होते हैं । मैं लखनऊ में कई जगहों पर गयी और एक चीज जो मुझे पता चली वह यह थी कि ऐसे कई किस्से थे जो उन घरों में अक्सर दोहराए जाते थे।””तवायफों के बारे में – एक बार फिर हम सभी लखनऊ की तवायफ़ोंके बारे में बहुत सामान्य जानकारी रखते हैं। बेगम अख्तर का मुजरा करना, उनका पूर्व तवायफ होना आदि।”“लेकिन फिर एक बार मुझे पत्रों का एक सेट मिला जो नवाब वाजिद अली शाह का था और बहुत फ़ारसी उर्दू में लिखा गया था जिसे मैं फ़ारसी विभाग में ले गयी थी। मैने पाया कि उन पत्रों में महिलाओं, तवायफों आदि के बारे में जो कुछ भी लिखा गया था, वह हमेशा कुछ न कुछ था कि कैसे नवाब उनके बारे में इतने परेशान और दुखी थे।”“पत्र पढ़ने वाले एक सज्जन ने मुझे बताया कि वह अपने पिता का नाम नहीं जानते। इससे मुझे पता चला कि उनकी मां और दादी तवायफ हुआ करती थीं।तभी मैं पहली बार कोठे पर गयी और उनसे मिली। शुरू में वे सभी मेरे प्रति अनिच्छुक और सशंकित थे एक सरकारी एजेंट होने के कारण वे मुझ पर बिल्कुल भरोसा नहीं करते थे लेकिन समय के साथ मैं एक दोस्त बन गयी जो उनके साथ हुक्का और पान खाती थी।”बातचीत के बाद 2 दिवसीय कार्यक्रम का समापन क्यूरेटर, नूर खान और समन हबीब द्वारा गैलरी वॉकथ्रू द्वारा किया गया
